السؤال
أنا امرأة متزوجة منذ 6 سنوات ولم أرزق بأطفال وقيل لي سبب ذلك هي العين والعلاج هو قراءة سورة البقرة مدة أربعين يوما وسؤالي، هل يجوز مس المصحف في أيام الدورة وذلك عن طريق لبس القفاز وقراءة القرآن؟
الفتوى
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فلم نقف على دليل شرعي يثبت كون قراءة سورة البقرة أربعين مرة علاجاً لعدم الإنجاب الناجم عن العين، لكن ينبغي الإكثار من تلاوة سورة البقرة من غير تحديد عدد معين؛ لأن قراءتها سبب للسلامة من السحر. وراجعي في ذلك الفتوى رقم: 80844.
فأكثري من تلاوة القرآن والدعاء والتضرع إلى الله تعالى خصوصاً في الأوقات التي يظن فيها استجابة الدعاء، كالثلث الأخير من الليل، وأثناء السجود، وبين الأذان والإقامة مع اتخاذ الأسباب المشروعة للإنجاب، كمراجعة بعض أصحاب الاختصاص من الأطباء الثقات. وراجعي الفتوى رقم: 29565، والفتوى رقم: 26495.
وعلاج العين والسحر تقدم بيانهما في الفتوى رقم: 7151، والفتوى رقم: 2244، ومس المصحف بالنسبة للمرأة الحائض جائز عند بعض أهل العلم وهو الذي رجحه شيخ الإسلام ابن تيمية كما هو مبين في الفتوى رقم: 12845.
والله أعلم.
أنا امرأة متزوجة منذ 6 سنوات ولم أرزق بأطفال وقيل لي سبب ذلك هي العين والعلاج هو قراءة سورة البقرة مدة أربعين يوما وسؤالي، هل يجوز مس المصحف في أيام الدورة وذلك عن طريق لبس القفاز وقراءة القرآن؟
الفتوى
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فلم نقف على دليل شرعي يثبت كون قراءة سورة البقرة أربعين مرة علاجاً لعدم الإنجاب الناجم عن العين، لكن ينبغي الإكثار من تلاوة سورة البقرة من غير تحديد عدد معين؛ لأن قراءتها سبب للسلامة من السحر. وراجعي في ذلك الفتوى رقم: 80844.
فأكثري من تلاوة القرآن والدعاء والتضرع إلى الله تعالى خصوصاً في الأوقات التي يظن فيها استجابة الدعاء، كالثلث الأخير من الليل، وأثناء السجود، وبين الأذان والإقامة مع اتخاذ الأسباب المشروعة للإنجاب، كمراجعة بعض أصحاب الاختصاص من الأطباء الثقات. وراجعي الفتوى رقم: 29565، والفتوى رقم: 26495.
وعلاج العين والسحر تقدم بيانهما في الفتوى رقم: 7151، والفتوى رقم: 2244، ومس المصحف بالنسبة للمرأة الحائض جائز عند بعض أهل العلم وهو الذي رجحه شيخ الإسلام ابن تيمية كما هو مبين في الفتوى رقم: 12845.
والله أعلم.
